Торжество бессмысленности.
Опять заговорили о необходимости введения обязательной идеологии.
Странно, но торжество марсистского платонизма в России никому опыта не добавило. Если говорить о механизме идеологического уничтожения государства, то он прост. Сначала утверждается некоторая идея, которую избирают основой жизни, хотя известно, что это всего лишь идея. Затем эта идея выражает свою избранность тем, что она отвергает все иные возможные основы жизни, например, человечность, нацию, хозяйственную жизнь. Все оппоненты сначала утверждаются как вторичные и третичные, как ничтожные и малосущественные. В ходе идеологической борьбы могут уничтожаться не только здравые и жизненно важные стороны жизни страны и людей, но и сама жизнь, стороны которой объявлены несущественными.
По мере обессмысливания всего живого, по мере подавления человека, власть получают оторванные демагоги, откровенные манипуляторы, своего рода «избранные талмудисты», блестяще выворачивающие оставленные/сохранённые бессмысленные догмы в, порой, их же противоположность. Все школы мысли исключены из обихода организаций и библиотек. Пустыня главномыслия превращает интеллектуальные построения в главное содержание и предмет государственной жизни. Предатели и шпионы, типа А.Н.Яковлева, мастерски реализуя концепцию Баруха Спинозы, превращаются из, по существу, нигилистов — уничтожителей государства в вестников новой эпохи торжества рода платонизма, превратившего ничто идеологии в нечто государства. И уже просто враги и предатели уничтожают сеятеля и хранителя земли русской как строгие и ханжеские устроители правильного рая платонизма; так когда-то ревнители догматов марсизма губили творцов России.
Добавлю, что весь этот идеологический костяк доктринёров — это классический пример лишь общества, потребителей ресурсов и услуг под прикрытием своего выгодного и изощрённого до бессмысленности софистического способа искать себе места под солнцем.
И наиболее массово в околопатриотическом круге мысли представлен платонизм интернацизма, в котором человек представляется комбинацией «авраамических» вариантов самоопределения, то есть, идеальная «человечность« конструируется как совокупность представлений о людях, каждый из которых имеет проекцию на ту или иную идейную концепцию. Причем, все концепции считаются равно жизненными и имеющими превалирующее значение. А взаимное противоречие концепций: возлюбить ближнего, побить баб камнями и отнять око за око,- игнорируется с тем, чтобы оправдать возведение этой противоречивой идеи в качестве реальности, бытия.
Хотите идеологии, хотите торжества идеи,- готовьтесь убивать людей. Стройте склепы для отстаивания и воздаяния славы мертвым концепциям. Потребляйте и гнобите.